Qual o contexto que antecede o Movimento de reconceituação Latino

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• Como surgiu o Movimento de reconceituação?
• Como surgiu o Movimento de reconceituação do Serviço Social?
• O que foi o Movimento de reconceituação na América Latina?
• Em que cenário o Movimento de reconceituação?

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SERVIÇO SOCIAL E AS INFLUÊNCIAS OS MOVIMENTOS DE 
SUMARÉ, ARAXÁ E TERESÓPOLIS: QUAIS AS 
APROXIMAÇÕES COM FREIRE? 
 
 
LIMA , Andreia Soares de1 
SEABRA ,Vlamir do Nascimento2 
PRUNIER, Simone Souza3 
PAULO, Fernanda dos Santos4 
 
 
 
RESUMO 
 O tema do presente trabalho é a influência dos Movimentos de Araxá, Teresópolis e Sumaré e a 
partir disto buscamos localizar as aproximações com Paulo Freire. O objetivo destas reflexões é 
iniciar uma breve análise através da descrição dos documentos do Serviço Social que tratam do 
Movimento de sua Reconceituação pós-1964 e refletirmos sobre a presença do Paulo Freire no 
curso de Serviço social. O debate se dá por meio das influências filosóficas do Serviço Social e a 
necessidade de se rediscuti-la, num período em que o Brasil vivia a ditadura militar. Constituímos o 
texto tendo como enfoque filosófico o contexto do movimento de Reconceituação do Serviço 
Social e as questões que concernem os Documentos . Por fim, apresentamos a descrição desses 
Movimentos, e ao analisá-los percebemos que os documentos influenciaram tanto a profissão dos 
assistentes sociais, quanto os cursos de formação, mas o Paulo Freire não se faz presentes nestes 
documentos, porém de modo indireto localizamos a aproximação de Paulo Freire com o Movimento 
de Sumaré. A partir disto, percebemos que a referência de Paulo Freire no curso de serviço social, 
na sua maioria, se limita a professores que estudam o autor e não aos currículos do curso de Serviço 
Social. 
 
 
 
Palavras-chave: Serviço Social. Reconceituação. Paulo Freire 
 
 
 
 
1 Educadora social e estudante de graduação em Serviço social no IERGS-Uniasselvi- E-mail: 
 
2 Doutorando em educação na Unisinos. Professor de filosofia e orientador deste trabalho. E-
mail: 
3 Pedagoga e professora da Rede Municipal de Canoas-RS 
4Professora do curso de pedagogia no IERGS- Uniasselvi e professora do curso de educador social. Doutoranda em 
Educação na Unisinos. E-mail: 
 
2 
 
 
1 INTRODUÇÃO 
 
A centralidade desse trabalho é a descrição dos documentos do Serviço Social que tratam do 
Movimento de sua Reconceituação pós-1964. Os documentos de Araxá, Teresópolis e Sumaré 
fazem parte da história do Serviço Social e serviram para estudos metodológicos e conceituais dos 
profissional dessa área. O objetivo maior era a de reorganização das questões que tratavam a 
intervenção nos processos sociais, garantindo, assim , a reestruturação da formação do profissional 
de Serviço Social. 
Com isto, o nosso objetivo é o de conhecer um pouco mais da história filosófica do Serviço 
Social no Brasil, sobretudo a partir dos Documentos de Sumaré, Araxá e Teresópolis. Contudo, 
traremos o contexto que antecede o movimento de Reconceituação, por entendermos que 
conhecermos o processo histórico do exercício da profissão é de extrema importância , 
pincipalmente para os estudantes do curso de Serviço Social. 
Assim, o nosso texto apresentará os estudos que realizamos sobre esse tema versado no 
movimento de reconceituação, trazendo as suas diretrizes e concepções. A metodologia utilizada é 
bibliográfica ( Severino, 2002) , ou seja, é uma pesquisa “desenvolvida com base em material já 
elaborado, constituído principalmente de livros e artigos científicos”. (GIL, 2002, p.44-45). Uma 
das autoras participou de encontros de estudos de uma pós-graduação em Educação Popular e 
Serviço Social, o que contribuiu para a realização deste trabalho. 
 
2. DESENVOLVIMENTO 
 
Conforme nossos estudos, o Serviço Social nasceu da influência da igreja católica e tem 
como mote resolver a questão social , mas também a “ crise do comercio internacional em 1929 e o 
movimento de outubro de 1930 representam um marco importante na trajetória da sociedade 
brasileira. (IAMAMOTO, 2005, p. 128). 
No entanto, o serviço social esteve relacionado as crises do capitalismo e o seu papel nisto, 
era o de preparar a classe popular para o trabalho industrial. Esse período foi chamado de 
“conservador”. Mas foi na década de 1940 que o Serviço Social, no Brasil, passou a ter relações 
com o Estado e empresas sociais. 
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Entre os anos de 1930 1945 o pensamento filosófico que influenciou o Serviço Social, 
segundo Silva (2006) foi o neotomista numa visão funcionalista: uma postura ética abstrata e a-
histórica. 
Na Filosofia temos o seguinte significado: 
Neotomismo é uma corrente filosófica surgida no século XIX com o objetivo de reviver e 
atualizar a filosofia e a teologia de santo Tomás de Aquino -- o tomismo -- a fim de atender 
aos problemas contemporâneos. Baseia-se, como o tomismo, na filosofia aristotélica para 
esclarecer e justificar racionalmente a revelação divina do cristianismo5. 
 
O neotomisto, está conexo ao Serviço Social e a Igreja católica que consequentemente se 
relacionam com a questão social ligada a pobreza do povo. Após isto, instaurou-se o pensamento 
positivista de influência norte-americana (Silva, 2006), o qual se funda na atuação doutrinária e 
assistencial imediatista. A filosofia positivista considera a realidade social formada por partes 
isoladas, não interessando-se em na historicidade dos fatos. No final dos anos de 1940, iniciam-se 
as atividades de promoção social voltadas para o desenvolvimento social e de concretização do 
Estado de Bem-Estar Social. (IAMAMOTO, 2009). 
Conforme Silva ( 2006) , na década de 1950 a 1960 a presença norte americana, através do 
ideário desenvolvimentista marcou o Serviço social no Brasil . A natureza desenvolvimentista era a 
da “modernização conservadora”, aparecendo a tecnoburocracia, antes ausente. 
 
2.1 PROCESSO DE QUESTIONAMENTO DO SERVIÇO SOCIAL 
 
Nessa seção trataremos da fase que questiona a filosofia tomista (herança religiosa) e 
positivista, através de um projeto de sociedade voltado a conquista da cidadania. O Serviço Social, 
a partir de 1960, começa a mencionar o conteúdo político de sua prática. 
 Daí, a importância do Movimento de Reconceituação do Serviço Social . Este movimento 
resgatar os componentes teóricos metodológicos da profissão, buscando compreender de forma 
crítica e política de sua prática. Diante disto, se questiona a filosofia positivista ligada à Igreja. 
Importante lembrar que esse período é mercado pela influência de Althusser e outros 
marxistas. No campo brasileiro, vivíamos no contexto da efervescência do Populista. 
 
 
5 http://www.estudantedefilosofia.com.br/doutrinas/neotomismo.php 
 
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 O que importa ressaltar – para os fins da presente análise – é que se a descoberta do 
marxismo pelo Serviço Social latino –americano contribui decisivamente para um processo 
de ruptura teórica e prática com a tradição profissional [...]. ( IAMAMOTO, 2004, p.210). 
 
Surge, a ideia de cidadão, compreendido como alguém portador de direitos e de justiça 
social. Então, o Movimento de Reconceituação coloca em discussão as bases do tradicionalismo 
profissional, trazendo outros enfoques metodológicos e conceituais para o Serviço Social. 
O Movimento de Reconceituação do Serviço Social dá -se na América Latina, sendo fruto da 
insatisfação dos profissionais no que se refere a concepção teórica e metodológica do Serviço 
Social. 
Diante disto, instituiu-se uma perspectiva de Serviço Social político e politizadora, visando 
mudança Social, por meio da conscientização da exploração e dominação da classe trabalhadora. Se 
questiona, o regime militar pautando

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Como surgiu o Movimento de reconceituação?

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