No hebraico, significa coletor ou recolhedor. Asafe era filho de Baraquias, filho de Levi (1Cr 6:39-43). Foi levita, salmista, profeta e encarregado da música sacra, nos dias do rei Davi e Salomão. salmo 73 Show
LevitaEra levita por hereditariedade, pertencendo a tribo de Levi, descendente de Levi. Teve notoriedade quando foi escolhido para entoar louvores ao Senhor, na transposição da arca da casa de Obede-Edom para Jerusalém, juntamente com Etã e Hemã, liderando a adoração (1Cr 15:16-19). O instrumento que ele tocava era os címbalos, instrumento de percussão (1Cr 16: 5). SalmistaFoi salmista, tendo os salmos 50, 73-83 atribuídos a ele. Encarregado da Música SacraFoi nomeado pelo rei Davi para ser o líder principal da adoração que seria realizada diariamente no lugar onde a arca foi alojada, em Jerusalém (1Cr 16: 4, 5). Foi um dos líderes, na adoração, quando o templo de Salomão foi inaugurado e o templo se encheu da Glória do Senhor (2Cr 5: 12-14). ProfetaSeus salmos estão cheios da proclamação dos juízos de Deus (salmo 73: 17-20 e Salmo 83). MemorávelOs chamados “filhos de Asafe” eram um grupo de levitas que foram influenciados pelo legado deixado por Asafe, ou seus descendentes que exerciam a mesmo atividade seguindo o seu modelo. O que sabemos é que a expressão “filhos de Asafe” é uma prova do quanto Asafe “marcou” a sua época. Asafe tornou-se célebre, memorável, tanto que em tempos posteriores, foi lembrado pelo rei Ezequias, como levita e profeta (2Cr 29:30 e Ne 12:4). O Notável Salmo de Asafe – Salmo 73Para que possamos entender melhor o Salmo 73, veja a seguinte ilustração: Um dia, quatro homens cegos de nascença, que nunca haviam visto a luz do dia, decidiram ir ao zoológico. Quando eles chegaram diante de um elefante, o guia do zoológico permitiu que cada um tocasse no animal. O primeiro segurou a cauda do animal e disse: o elefante é como uma corda grande. O segundo abraçou uma das patas, e disse: o elefante é como um grande tronco de árvore. Já o terceiro tocou o lado do elefante e disse: O elefante é realmente um grande muro. Por último, o quarto tocou a tromba, e disse: elefante é como uma cobra enorme. A verdade é que nenhum deles conseguiu descrever o que de fato seria um elefante. Isso porque cada um olhou a partir de um único lado, de uma única perspectiva, a partir de um ponto apenas. Eu pergunto: De que lado, de que ângulo, de que maneira, de que perspectiva, de qual lugar você está analisando e observando tudo o que está acontecendo na sua vida hoje? Pergunto isso porque não são raras às vezes em que situações adversas e contraditórias nos levam a fazer uma leitura errada da nossa vida, pois tendemos a olhar para apenas um lado da história. O salmo 73, o salmo de Asafe, um dos principais cantores em Israel nos dias de Davi, cuja idade devia oscilar entre os 60 e os 70 anos quando escreveu o Salmo, homem dedicado e líder do coro, relata o conflito, o dilema, quando, em um determinado momento, seu autor passa a olhar a vida a partir de um único ângulo, de um único lado da história. Ele olha o mundo e percebe que está tudo errado e confuso demais para ele. E qual era seu o dilema?Por que o justo sofre, enquanto o ímpio prospera? Por que coisas boas acontecem com pessoas más e coisas más acontecem com pessoas boas? Porque homens santos como Jeremias, Isaías, João Batista, Estevão e o apóstolo Paulo são martirizados enquanto homens ímpios como Herodes e Nero governam o mundo? Por que aqueles que escarnecem de Deus se tornam ricos e desfrutam dos prazeres deste mundo e aqueles que são fiéis a Deus passam por dificuldades? A fim de tentar entender um pouco esse dilema, do salmo 73, veremos, primeiro, em que Asafe acreditava sobre Deus. RECOMENDADO PARA VOCÊ: Quer Pregar Com Conhecimento Bíblico Profundo, Dominando a Oratória, com boa Dicção, Citando Versículos de Memória, sem Timidez e com total Eloquência? Então clique aquiou no botão abaixo e saiba como elaborar sermões impactantes em 30 dias até mesmo se você quer pregar pela primeira vez. I – A Educação Religiosa de Asafe (Vs. 1) – Lei da Justa Retribuição
1 – Asafe, como todo judeu, tinha sua fé alicerçada na bondade de Deus. Para ele, Deus era o Deus de Israel e era bom para os israelitas que eram puros de coração. Este era o chão sólido que os pés de Asafe estavam firmados. 2 – Não é assim que acreditamos também? Esperamos que a nossa fidelidade, a nossa dedicação, santificação, abnegação e renúncia seja retribuída com bênçãos por Deus. E é o fundamento da nossa compreensão de Deus também. Sabemos que Deus é bom, que Deus nos ama, que nos escolheu, que nunca nos abandonará, que cuidará de nós e nos abençoará se formos fies a Ele. Esta também era a fé de Asafe. Ele cresceu ouvindo que Deus era bom para os justos, porém, ao olhar em volta, parece que a realidade do mundo está em desacordo com o que havia aprendido e acreditado. No entanto, subitamente, ele começa a colocar em dúvida essa bondade de Deus. Apesar de ter crido na justiça e misericórdia do Senhor durante toda a existência, houve um dia no qual pressentiu estar pisando no terreno da apostasia. Ele disse: “Quanto a mim, porém, quase me resvalaram os pés“ (v.2). Asafe percebeu que seus pensamentos o estavam guiando a um caminho escorregadio. Na realidade, ele descobriu que faltou muito pouco para que abandonasse a fé. salmo 73 No verso 3, Asafe nos dá a razão da sua “quase queda”: “Pois eu invejava os arrogantes, ao ver a prosperidade dos perversos.“. II – Três coisas que Asafe invejou dos ímpios?1 – A Saúde dos Ímpios salmo 73
Asafe inveja o perfeito estado de saúde dos homens maus. A questão era a seguinte: “Por que alguns conhecidos mauricinhos gozam de perfeita saúde durante toda a vida ao passo que muitos homens de Deus morrem de câncer no auge do ministério sagrado?” Parece que, para Asafe, os homens maus e prósperos nunca ficam doentes. salmo 73 2 – Não Há Fardo no Trabalho salmo 73
Ir trabalhar em um ônibus lotado, trem da Central do Brasil e metrô abarrotado é coisa que não faz parte do mundo de alguns magnatas aproveitadores. Eles desfrutam é de boa vida, sombra e água fresca. 3 – A Vida É um Sucesso salmo 73
Asafe se perturbou ainda com a constatação de que a vida dos perversos é normalmente um sucesso. Não têm contas vencidas nem cartão de crédito estourado. Nenhum aperto financeiro lhes impossibilita curtir férias. Aliás, são economicamente tranquilos, pois só “…aumentam suas riquezas“ (v.12). III – Sete características dos ímpios?1 – Soberbos salmo 73
Asafe concluiu que os homens sem Deus exibem a sua soberba “como um colar”. Quando o homem não tem o temor de Deus no coração, dá status ser soberbo e falar de grandes realizações com a boca cheia de arrogância. Somente quando o temor de Deus está no coração é que a soberba não é o sentimento natural de uma pessoa. salmo 73 2 – Violentos salmo 73
A violência os envolve como um “manto protetor”. São violentos pois sendo assim estão seguros. Ninguém mexe com eles. Mandam e desmandam. Eles contratam outros ímpios para tirar satisfação com quem cruzar o seu caminho. 3 – Glutões salmo 73
Asafe percebeu que os homens perversos adoram fartura. Concluem seus atos de maldade em uma mesa farta. Sua filosofia não passa de “comamos e bebemos porque amanhã morreremos.“ 4 – Fantasiosos
Estão sempre inventando novas formas de pecar. O seu coração é um laboratório de maldade. 5 – Maliciosos no falar salmo 73
Nas rodas de amigos eles falam coisas com sentido duplo. Há sempre uma ponta de maldade naquilo que dizem. Esse é o comportamento de homens que enriquecem sem os princípios de Deus na alma. 6 – Irreverentes salmo 73
Também não faltam em nossos dias homens que se enriquecem falando aberrações contra os céus. Tomam o nome de Deus em vão. Contam piadas sobre Deus e sua obra. 7 – Difamadores salmo 73
Falam com orgulho dos seus casos amorosos, e tais notícias percorre a terra. Falam do da direta e também falam do da esquerda. Falam do que viram e do que não viram. IV – Ao atentar para a vida do ímpio, a visão de Asafe ficou ofuscada para duas coisas1 – Deus se preocupa com a vida moral dos homens
Em razão de todo esse luxo e prosperidade dos ímpios, a mente, sem esclarecimento da verdade, deduz que Deus não está preocupado com as particularidades da vida moral dos homens, já que permite o sucesso dos ímpios e arrogantes. a) Esse é o pensamento Deísta. Acredita que Deus criou o mundo e o deixou ao acaso. Ele pouco se importa com as escolhas dos homens. b) Por esse motivo que Asafe achou que havia perdido o seu tempo, fugindo da aparência do mal, negando a mundo, renunciando a carne, pois, segundo o pensamento, Deus não se importa com o que as pessoas fazem ou deixam de fazer. Ele diz:
c) Mas Deus se importa, pois ele disse: “Sede santos, porque eu sou santo.“ (1 Pedro 1.16). E mais: “Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor“ (Hebreus 12.14) 2 – Teologia do Sofrimento
A inveja impediu Asafe de ver a teologia do sofrimento. Na realidade, principalmente nos dias atuais, poucas pessoas consideram tal verdade. Estamos em tempos de êxtase espiritual, cristianismo da prosperidade e fórmulas espiritual para se conseguir o que quer. O importante é ser feliz, conquistando tudo quanto desejar. Aqui não há lugar para o sofrimento e para a pobreza material, conforme Paulo nos ensina ser possível na vida cristã. Não há problema em almejar um emprego melhor e melhorar financeiramente, o problema é correr tanto atrás do dinheiro ao ponto de colocá-lo em primeiro lugar e a vida com Deus ficar para depois. Aonde entram as provações do justo? O sofrer por Cristo? O levar a cruz? As marcas do evangelho? O espinho na carne que nos põe no lugar que Deus quer? Mas, mesmo passando pela crise em que estava, Asafe não deixou de ir ao templo. E foi lá que teve a sua visão mudado pela operação do Espírito de Deus em sua vida. V – SETE VERDADES QUE ASAFE PERCEBEU NO TEMPLO (V. 17-28)1 – Ele Viu o Futuro desastroso do Ímpio Salmo 73 – 17-20
A – O ímpio pode ter muitas felicidades aqui, mas toda a sua alegria acabará na morte, em uma eternidade sem Deus. Asafe vê que a situação deles é precária e desesperadora e percebe que não há motivos para sentir inveja deles, pois: 1 – O próprio Deus os põe em lugar escorregadio – v.18; 2 – Serão lançados em destruição – v.18; 3 – Serão consumidos de terrores – v.19. B – Viu que a destruição dos ímpios será REPENTINA:Asafe tinha pensado que Deus estava sendo injusto por não punir os ímpios de imediato. Mas é que Deus nem sempre ajusta as contas no mesmo dia. Deus parece estar dormindo (v. 20). Mas Deus não dorme. Deus dá corda ao homem. Mas um dia Deus despertará e a ruína do ímpio será repentina e completa.C – Se pudêssemos participar dos últimos momentos de vida de uma pessoa que viveu longe de DeusEla “usufruiu” dos prazeres e das facilidades do pecado durante toda a sua vida! É drástico imaginar, mas pense no fim dessa pessoa. A morte chegou de súbito. Ela sente que está morrendo… escorregando da estrada da vida para o desfiladeiro da morte. É o fim. Resta-lhe somente o terror, pavor e desespero. Angustias invernais lhe envolvem. E o que lhe espera:– tormento eterno; – pranto e ranger de dentes; – eterno juízo; – o fogo que nunca se apaga; – Quem lá chega nunca mais sai e não há uma segunda chance.
2 – A Loucura do Seu Coração – V. 21,22Na antiguidade, acreditava-se que: Coração = era a sede dos pensamentos salmo 73 Rins = A sede dos sentimentos salmo 73 a – O coração azedou salmo 73Asafe ficou tão perturbado que seus pensamentos o faziam acreditar que a vida com Deus era ruim. Quem pensa como Asafe, mesmo já salvo em Cristo, acredita que a vida é ruim, a família é ruim, o emprego é ruim, o cônjuge é ruim. Ele diz: “ninguém me vê”, “ninguém me dá oportunidade”, “ninguém olha pra mim”, “ninguém me enxerga”. Murmura dizendo: “Deus não me abre a porta”, “Deus não me abençoa”. Ele é totalmente insatisfeito. Mas olha o que disse o apóstolo: salmo 73
b – Sentia picada nos rins:O salmista sentia dores na alma. A alma estava amargurada; o semblante sofrido. Tudo isso porque o ímpio parecia ter uma vida melhor que a dele. Olhou para o lado, para o vizinho próspero e deixou de olhar o que Deus estava fazendo em sua vida. Esqueceu que o melhor da vida não era o que possuía, mas o que tinha dentro dele. Há muitos que se abatem pelo mesmo motivo. Você olha para o crente e só vê tristeza. Parece que pra ele Jesus não ressuscitou, mas continua no túmulo até hoje. Os anjos disseram as mulheres:
c – Fiquei como um animal perante ti:Asafe ficou como quem não raciocina direito. Como quem não sabia o que realmente estava falando. Estava cego como o moço de Elizeu. Só via o exército do inimigo na frente dele, não enxergava os carros e cavaleiros de fogo pelejando por ele. – 2 reis 6.15:17 A cegueira de Asafe o fez esquecer-se de onde Deus o tirou, de onde Deus o salvou com mão forte. salmo 73 3 – A Presença de DeusAsafe percebe a realidade da presença de Deus. Ele viu que tinha a maior riqueza de todas, que o ímpio não podia ter: a presença de Deus.
“Todavia estou de contínuo contigo”: Deus não o havia abandonado, Asafe é que, devido sua cegueira espiritual, já não percebia mais a presença de Deus. “Deus é a minha porção”: Asafe era da tribo de Levi e bem sabia que a tribo de Levi não recebeu terra como herança para trabalhar, porque a sua maior herança é o próprio Senhor, Deus de Israel.
4 – O Sustento de Deus
Asafe, sendo da tribo de Levi, sabia muito bem que Deus era o seu sustento. salmo 73 Asafe não precisava invejar o ímpio, pois Deus o tomava pela mão todos os dias. 5 – A Direção de Deus
Asafe viveu um momento de dúvida da fé, mas, mesmo assim Deus o guiara e direcionara seus passos. (v.24) Toda fez que Asafe tentava encontrar o caminho que deveria seguir, Deus lhe dava a direção, o conselho, a bússola, a sua Santa Palavra, que é a Bíblia Sagrada. Algumas vezes usamos nossos sentimentos para ajudar-nos a decidir o que deve ser feito. Muitas vezes baseamos nossas decisões em maus conselhos. Em gente mais sega que a gente, tentando nos guiar. Só que isso não é bom. Às vezes decidimos fazer algo só porque todo mundo está fazendo e é popular. Isso não é bom também. Mas só há uma orientação em que podemos confiar, que nos aponta a direção certa. Esse norte é a Bíblia Sagrada, a bússola dos salvos!!!
6 – Seremos recebidos pelo Rei da Glória:
Uma das mentiras do diabo é nos fazer pensar que não haverá nenhuma empolgação ou alegria no céu. E que será um evento triste e melancólico. E que nenhuma emoção sentiremos ao receber a coroa da vitória. O inimigo sempre tenta nos convencer que a vida nos céus é uma vida fria, sem prazer algum. E assim, nos estimula a correr atrás de uma conquista temporal, passageira e perecível aqui na terra. O que é os céus? O que é que faz o céu ser céu? O apocalipse responde: É que lá não há templo. É o lugar onde Deus habita. Lá não existe templo. Deus é a plenitude do lugar! O que faz ser céu não é porque tem rua de ouro, pois há muita gente nadando no ouro, mas vivendo num inferno. Céu não é simplesmente um lugar com ruas de ouro. Céu é uma presença, uma percepção de Deus. Tire Deus do palácio de ouro e aquele lugar virá um tormento. Tire Deus da Nova Jerusalém e lá não vai ser um bom lugar para se estar. c) As maravilhas do céu:
d) Vamos dizer que valeu apena a fidelidade, a nossa dedicação, santificação, renúncia, negar o mundo e a carne; Valeu a pena ter purificado o coração e lavado as mãos na inocência. 7 – Eu vou me entregar a Ele
Quem cuida das coisas de Deus, Deus cuida dele. (Mateus 6:33) Você me diz: “mas, pregador, você não deveria estar dedicando seu tempo em ganhar mais dinheiro no lugar de pregar? Minha resposta é: “pus a minha confiança no Senhor DEUS.”
CONCLUSÃO1 – O importante não é o que as pessoas tem, mas o que elas são diante de Deus. Nada adianta ser bem sucedido aqui, mas não saber aonde vai passar a eternidade. 2 – As provações que nos sobrevêm mudam as nossas prioridades. Sentimos vontade de buscar o que é eterno e imaterial. De alguma forma a dor nos leva para mais perto do Senhor. Passamos pela prova mais íntimos de Deus do que quando entramos nela. 3 – O bem supremo na vida não é a prosperidade, nem a ausência de dor, mas a proximidade de Deus. salmo 73 4 – O grande propósito de Deus neste tempo presente não é enriquecer o crente ou empobrecer o descrente, mas manter na sua presença pessoas dependentes Dele como eu e você. Onde o verdadeiro próspero na vida é o que toma posse da comunhão com Deus. IMPORTANTE! Antes de sair desta página, me responda se você gostaria de saber… Como entender a Bíblia para pregar; Como extrair lições do texto; Como começar, desenvolver e terminar o sermão; Como usar ilustrações; Como pregar com mais liberdade e desenvoltura; Como memorizar o sermão e não ficar preso a ele; Como controlar o nervosismo. Então, para pessoas especiais como você, que busca realizar aquilo que sente no coração, existe um material incrível, onde é ensinado passo a passo tudo sobre elaboração de sermões e como pregar com mais liberdade e desenvoltura. Para acessá-lo, basta clicar no botão abaixo e se preparar para conhecer algo que vai transformar para sempre as suas pregações. Quais os salmos Asafe escreveu?1-ASAFE: o segundo maior salmista, depois do rei Davi. Compôs os Salmos: 50,73 a 83, num total de 12.
Qual foi o primeiro Salmo de Asafe?Salmo de Asafe. 1 Verdadeiramente bom é Deus para com Israel, para com os limpos de coração. 2 Quanto a mim, os meus pés quase se desviaram; pouco faltou para que escorregassem os meus passos.
Qual é Salmo de Asafe?Salmos 73: Salmo de Asafe.
Quem foi que escreveu o Salmo 73?A autoria do Salmo 73 é atribuída a Asafe ou Davi. Não há um consenso com relação a isso. Na verdade, o Salmo 73 poderia ser escrito por qualquer pessoa. Inclusive, poderia ter sido eu, o autor.
|