O que significa a lua debaixo dos pés

Duas gravuras de Albrecht Dürer, no início do século XVI,  também colocam
a Mulher sobre a Lua e também não a chamam de Conceição.

A primeira é a "Virgem sobre o Crescente com uma coroa de estrelas.   The Albrecht Duerer, 1508". Gary comenta "note o detalhe "homem na lua" , que não identifiquei.

A segunda é "Madona aparece para S. João",  Albrecht Duerer, 1511;

A Virgem do Apocalipse

A origem dessa representação está ligada àquele mais espantoso texto do Novo Testamento, o Apocalipse de São João. Uma página da Arquidiocese do Rio de Janeiro vai fundo nessa discussão. Lá no capítulo 12 lê-se:

  "Depois apareceu no céu um grande sinal: Uma mulher vestida de sol, e a lua debaixo de seus pés, e uma coroa de doze estrelas sobre sua cabeça; e, estando grávida, clamava com as dores do parto e sofria os tormentos para dar à luz" .

Essa, pois, é a origem da imagem. É a representação da idéia descrita no Apocalipse.
É curiosa a solução adotada para traduzir graficamente a expressão "vestida de Sol": uma elipse cheia de raios, que marca tão estranhamente a a imagem de Guadalupe, está em várias daquelas que a precederam, como a gravura de Dürer.

Em março de 2004  descobri  uma pagina no site de mariologia da U. Dayton que mostra que  muitas representações da virgem do apocalipse foram feitas nas iluminuras de manuscritos medievais:

//www.udayton.edu/mary/resources/apocalypse1.html O apocalipse

Hoje, Apocalipse está indissoluvelmente ligado ao fim do mundo. É praticamente um sinônimo. Mas a palavra, em grego, significa "revelação".  Literalmente significa "a retirada dos véus". É a primeira palavra desse livro de João, e muitos livros antigos ficaram conhecidos pela palavra que os inicia.

Mas a revelação que João nos descreve é sobre o fim do mundo.O livro tem 21 capítulos, cheios de imagens retumbantes, cheios de números mágicos. São revelações “sobre as coisas que em breve devem acontecer”. Ele descreve a seqüência de "cenas" que se sucederão quando o fim do mundo se aproximar, e lá no capítulo 12 aparece a cena sobre a mulher com os pés sobre a lua.  Vale a pena ler o capítulo 12 todo, para ter uma idéia do que rola nos 21 capítulos. São todos nesse estilo.

Capítulo 12 do livro Apocalipse

Viu-se grande sinal no céu, a saber, uma mulher vestida do sol com a lua debaixo dos pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça, 2 que, achando-se grávida, grita com as dores de parto, sofrendo tormentos para dar à luz.

3 Viu-se, também, outro sinal no céu, e eis um dragão, grande, vermelho, com sete cabeças, dez chifres e, nas cabeças, sete diademas. 4 A sua cauda arrastava a terça parte das estrelas do céu, as quais lançou para a terra; e o dragão se deteve em frente da mulher que estava para dar à luz, a fim de lhe devorar o filho quando nascesse.

5 Nasceu-lhe, pois, um filho varão, que há de reger todas as nações com cetro de ferro. E o seu filho foi arrebatado para Deus até ao seu trono. 6 A mulher, porém, fugiu para o deserto, onde lhe havia Deus preparado lugar para que nele a sustentem durante mil duzentos e sessenta dias.

7 Houve peleja no céu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o dragão. Também pelejaram o dragão e seus anjos; 8 todavia, não prevaleceram; nem mais se achou no céu o lugar deles. 9 E foi expulso o grande dragão, a antiga serpente, que se chama diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos.

10 Então, ouvi grande voz do céu, proclamando: Agora, veio a salvação, o poder, o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo, pois foi expulso o acusador de nossos irmãos, o mesmo que os acusa de dia e de noite, diante do nosso Deus. 11 Eles, pois, o venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho que deram e, mesmo em face da morte, não amaram a própria vida. 12 Por isso, festejai, ó céus, e vós, os que neles habitais. Ai da terra e do mar, pois o diabo desceu até vós, cheio de grande cólera, sabendo que pouco tempo lhe resta.

13 Quando, pois, o dragão se viu atirado para a terra, perseguiu a mulher que dera à luz o filho varão; 14 e foram dadas à mulher as duas asas da grande águia, para que voasse até ao deserto, ao seu lugar, aí onde é sustentada durante um tempo, tempos e metade de um tempo, fora da vista da serpente.

15 Então, a serpente arrojou da sua boca, atrás da mulher, água como um rio, a fim de fazer com que ela fosse arrebatada pelo rio. 16 A terra, porém, socorreu a mulher; e a terra abriu a boca e engoliu o rio que o dragão tinha arrojado de sua boca. 17 Irou-se o dragão contra a mulher e foi pelejar com os restantes da sua descendência, os que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus; e se pôs em pé sobre a areia do mar.

Uma fase de Apocalipses

Estudiosos afirmam que o Apocalipse trata dos riscos corridos pelos cristãos no fim do primeiro século, que devem repercutir numa crise de fé, e é uma exortação à resistência (Enc. Britannica). Tal crise de fé parece exigir muitas visões mágicas para se preservar . Entretanto, esse tipo de literatura "apocalíptica" também ocorreu entre os judeus da época. Um texto famoso, que durante alguns séculos foi incluído na Bíblia, mas depois foi declarado apócrifo é o Livro do Segundo Enoch. Sua versão em inglês pode ser vista em
//www.heaven.net.nz/writings/thebookofenoch.htm

A mulher com os pés sobre a Lua

Fomos longe com a origem da imagem, mas claro que cabe a pergunta: e João, tirou isso de onde?
Era essa imagem usada em outra circunstância, naquele momento, no Oriente Médio?
Quem pode ajudar nessa?

A  identificação Imaculada Conceição-Virgem do Apocalipse?

A Enciclopédia Católica inglesa  investe muitas páginas na  discussão da evolução histórica do dogma da Imaculada Conceição. A expressão Imaculada Concepção de Maria não se refere à concepção de Jesus por Maria. Refere-se ao conceito de que a Mãe de Deus não poderia ter sido concebida com o pecado original e, portanto, sua concepção, no ventre de sua mãe Ana, ocorreu sem pecado. Chegou-se a discutir se a suspensão do Pecado Original, esse que todos os humanos carregam desde Adão, teria ocorrido antes ou depois da inseminação física, propriamente dita. (veja em //www.newadvent.org/cathen/07674d.htm   ).

O assunto esteve em discussão por muitos séculos e, no final do século XV várias reuniões foram realizadas para discuti-lo. Torquemada, aquele posteriormente famoso por sua ação feroz na Inquisição, escreveu um Relatório em 1473 defendendo o conceito.

Ainda assim, falta a ligação entre a imagem e o conceito. Vimos que a imagem foi criada sem esse vínculo.   Há quem diga que, como não há símbolo capaz de representar esse mistério da Imaculada Conceição, era necessário buscar uma imagem dissociada. E lá estava a Virgem do Apocalipse entrando na moda, vinda do Norte!

Nossa Senhora do Apocalipse, Padroeira do Brasil

Se é que é possível resumir esta história, a padroeira do Brasil, das Américas e de Portugal, Nossa Senhora da Imaculada Conceição, na verdade é a Nossa Senhora do Apocalipse! Nossa história, o momento em que vivemos, parecem confirmar nossa presença na beira do fim do mundo, Entre o Céu e o Inferno. Aliás, esse foi o nome da grande exposição sobre o Barroco Brasileiro, em Paris, na virada do Milênio.

E parece que queremos esconder as raízes de nossa padroeira, disfarçando sob um manto real as pontas da lua crescente, que parecem chifres do demo.

Um novo problema: as "mãos postas"

Em maio de 2004 recebi a visita de Martin Sablik, um pesquisador americano que é fervoroso católico. Temos um projeto conjunto sobre modelamento de propriedades magnéticas. No city-tour por São Paulo, incluí uma visita ao Museu de Arte Sacra. Lá li uma novidade, para mim: o símbolo que caracteriza a Imaculada Conceição não é a presença da lua, mas sim "as mãos postas", que podem ser vistas nas imagem da Aparecida, Guadalupe, Lujan, etc. Entretanto, as "virgens do Apocalipse" anteriores não tem as mãos postas, elas tem a criança no colo. Como não vi isso antes? Estava ali, na minha cara, e não vi. Considerei que a Conceição era o novo nome da Virgem do Apocalipse, sem notar essa grande diferença!  Será que isso nos coloca de volta à questão: A Guadalupe é uma nova síntese?

Passei a investigar as mãos postas. No meu livro de história da arte encontrei uma grande quantidade de "Mãos postas" no século XV, nada antes e nada depois. Devem estar lá, mas a moda foi no século XV. No Google, "mãos postas" me levaram ao Baghavad Gita, ao gesto de Arjuna frente a Krishna. Será que o gesto tem origem indiana? Nem judeus nem árabes o usam.

Assim continua essa busca sem fim

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