Não está entre as principais medidas tomadas pela Igreja para deter o avanço do protestantismo?

Questão 1

• Disciplinas:
• ‣História
• ‣História Geral
• ‣Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Os movimentos religiosos que culminaram na grande reforma religiosa do século XVI tiveram início desde a Idade Média, através dos teólogos John Wycliffe e Jan Huss. Esses movimentos foram reprimidos, mas, na Inglaterra e na Boêmia (hoje República Tcheca), os ideais reformistas perseveraram em circunstâncias ocultas às tendências que fizeram romper a revolta religiosa na Alemanha. O ponto de partida da reforma religiosa foi:

• AO espírito crítico do Humanismo e o aperfeiçoamento daimprensa por Gutemberg que contribuíram para a difusãodas obras escritas entre elas a Bíblia.
• BO ataque de Martinho Lutero em 1517 à prática daIgreja de vender indulgências.
• COs escritos e as ideias de Jan Huss sobre a liberdadecristã e a necessidade de reconduzir o mundo cristão àsimplicidade da vida dos primeiros apóstolos.
• DNenhuma das alternativas.

Questão 2

• Disciplinas:
• ‣História
• ‣História Geral
• ‣Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre os reformistas Calvino e Lutero.
( ) Ambos foram defensores das ideias capitalistas, de modo especial, da relevância das práticas dos juros como promotoras da riqueza. ( ) Calvino considerava lícitas todas as práticas do Capitalismo, inclusive o trabalho servil, em momentos de crise. ( ) Nas prédicas de Lutero se verifica hostilidade ao Capitalismo, considerado obra do demônio. ( ) A maior parte dos estudiosos da Reforma concordam que a defesa da usura por Calvino promoveu o desenvolvimento da mentalidade capitalista. ( ) No livro de Max Weber A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo é significativo o número de páginas que tratam das influências calvinistas no Capitalismo.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

• AV • F • V • V • F
• BV • F • V • F • V
• CF • V • V • F • V
• DF • V • F • V • V
• EF • F • V • V • V

Questão 3

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• ‣História
• ‣História Geral
• ‣Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

Mediante as reformas religiosas assinale a alternativa que apresenta alguns princípios teológicos da reforma Calvinista:

• ARigidez moral e disciplina rigorosa: condenação dasdiversões obediência aos governantes crítica a idolatriaproibição do culto e do uso de imagens e ídolos tanto emtemplo quanto no lar.
• BPreservação de elementos da tradição romana: liturgiasacramentos e episcopado permanência de doissacramentos: Batismo e Eucaristia.
• CEstímulo à congregações independentes reguladas pelanova igreja defendiam que o batismo poderia ser feitoexclusivamente aos 21 anos e abrangência social dasreformas.
• DNenhuma das alternativas.

Questão 4

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• ‣História
• ‣História Geral
• ‣Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

O Vaticano e a Itália:

Acordo assinado entre o Reino da Itália e a Santa Sé (Igreja Católica) em 1929. Nesse acordo, foi solucionada a Questão Romana, assim, as disputas territoriais existentes entre as duas partes desde o século XIX tiveram fim. Sendo criado oficialmente o Estado da Cidade do Vaticano, um pedaço de terra soberano sob domínio da Igreja Católica.

Indique nas opções abaixo a opção que indica de forma correta o nome deste acordo. 

• ATratado da Sicília
• BTratado do Reino da Itália
• CTratado de Latrão
• DTratado de Locarno
• ETratado de Turim

Questão 6

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• ‣História
• ‣História Geral
• ‣Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

A base da nova teologia de Lutero, e da crise espiritual que a precipitou, residia em sua concepção da natureza humana. Lutero vivia obcecado pela ideia da completa indignidade da natureza humana. Para um psicólogo de nosso tempo, isso pode evidenciar uma crise particularmente grave de identidade, uma “crise de integridade” na qual o padecente vem a descrer por completo do valor de sua própria existência (Erikson, 1958, p.254). Os biógrafos mais convencionais de Lutero, porém, se contentaram em explicar esse fato como “o enfrentamento de uma espécie de catolicismo contra outra, do agostinismo contra o tomismo (Bainton, 1953a, p.36). Essa convicção de Lutero levou-o a rejeitar a ideia otimista de um homem apto a intuir e seguir as leis de Deus – concepção essa essencial para os tomistas - e a retornar à insistência com que, séculos antes, Santo Agostinho tratara, com não pouco pessimismo, da natureza decaída do homem.
(SKINNER, Quentin. As fundações do pensamento político moderno. São Paulo: Cia. das Letras, 1996, p. 285-286).
A proximidade do pensamento de Martinho Lutero com a teologia agostiniana trouxe implicações para a relação que o luteranismo manteve com o pensamento político de sua época. Tais implicações podem ser percebidas

• Ana discordância entre a concepção de natureza humana defendida por Lutero e a concepção de homempresente no pensamento de Jean-Jacques Rousseau o que não impede que ambos se aproximem naconcepção da relação que o indivíduo deve desenvolver com o Estado.
• Bna concordância entre a concepção de homem presente na obra luterana e a concepção de naturezahumana presente no pensamento de John Locke onde ambos constroem o entendimento de que sendo ohomem decaído por natureza cabe ao Estado promover sua reeducação integral.
• Cna ideia de que uma servidão humana ao pecado que não permite vislumbrar nenhuma esperança narelação entre o homem e Deus autorizaria a atribuição ao Estado de um poder absoluto sobre asociedade. Tal percepção aproxima a teologia luterana da filosofia política hobbesiana.
• Dno compromisso explícito entre uma concepção individualista de homem presente em Lutero e a defesado direito à desobediência civil como um princípio fundamental a ser acionado pela sociedade nassituações em que se verifica o abuso de poder da autoridade segundo a fórmula descrita por Henri DavidThoureau.
• Ena concepção de que não estando ao alcance do homem a sondagem da natureza e da vontade divinasos mandamentos de Deus diferem dos mandamentos do Estado. Esse pensamento aproxima MartinhoLutero de Nicolau Maquiavel na defesa da separação entre a lógica dos negócios políticos e a moralreligiosa.

Questão 8

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• ‣História Geral
• ‣Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

No que se refere ao Grande Cisma sofrido pela Igreja Católica no século XI, analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:

I – Resultou na divisão entre católicos romanos e cristãos ortodoxos.

II – Proliferou a heresia cátara.

III – Resultou na imediata criação dos tribunais de inquisição.

• AApenas o item I é verdadeiro.
• BApenas o item II é verdadeiro.
• CApenas o item III é verdadeiro.
• DApenas os itens II e III são verdadeiros.
• ETodos os itens são verdadeiros.

Questão 9

• Disciplinas:
• ‣História
• ‣História Geral
• ‣Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos

No tocante às reformas religiosas, julgue os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:
I – Henrique VIII afastou a influência de Roma dos assuntos políticos do reino inglês. II – Lutero é considerado o causador do Cisma do Oriente. III – O anabatismo consistia em absolutismo monárquico.

• AApenas o item I é verdadeiro.
• BApenas o item II é verdadeiro.
• CApenas o item III é verdadeiro.
• DApenas os itens II e III são verdadeiros.
• ETodos os itens são verdadeiros.

Leia o excerto a seguir.
“[...] mulheres movidas pela fé em Jesus e inspiradas pelas redescobertas teológicas de Martim Lutero foram determinantes para o avanço da Reforma da Igreja. Mulheres que colocaram, muitas vezes, em risco sua vida em defesa da fé em Jesus Cristo. Mulheres que a partir da leitura da Bíblia, tiveram grande importância de atuação no movimento da Reforma.”
BLASI, M; BRUN, M. e KIECKBUSCH, W. Bordando memórias: História das Mulheres do movimento da Reforma. São Leopoldo: Sinodal, 2019. p.07.
As Reformas Religiosas foram, antes de tudo, redescobertas teológicas determinantes para as transformações políticas, sociais, econômicas e culturais do seu tempo. Esses movimentos religiosos contaram com mulheres como Katharina von Bora, Erdmuthe von Branderburg, Eléonore d’Olbreuse, Katharina Schütz Zell, Justina Siegemund e tantas outras que foram invisibilizadas pelos estudos históricos.
A respeito do papel histórico das mulheres nas reformas religiosas, afirma-se, EXCETO que

• Ativeram acesso à formação e discussões teológicas usaram de sua influência política paraintervir em prol dos protestantes e ocuparam cargos na estrutura eclesial de suas igrejas.
• Bpertenciam em sua grande maioria a um segmento bastante específico das sociedades nasquais viveram ou seja às elites políticas sociais econômicas e culturais de seu tempohistórico.
• Cdestacaram-se como escritoras elaborando sua experiência histórica cotidiana através daescrita de obras teológicas poesias cartas hinos religiosos e orientações de fé como partedeterminante de sua produção teológica.
• Ddefenderam a fé luterana de forma muito assertiva frente a outras crenças religiosas e outrasvertentes do protestantismo combatendo o movimento anabatista em relação ao batismo ediscordâncias em relação à ceia. 

Quais as principais medidas tomadas pela Igreja para deter o avanço do protestantismo?

Qual foi o nome dado a essas medidas contra os protestantes e como é?

Quais foram as principais medidas tomadas pela Igreja Católica no Concílio de Trento?

Quais foram os fatores que impulsionaram o movimento da reforma?